皇权是古代社会至高无上的权威，作为皇权象征的龙只能为皇帝一人使用，以凸显其权威的独有和至高无上，所以即便给公龙配对，也不能找代表同样权威的母龙，而只能找比它低一头的其他图腾。

基于这样的文化背景，凤就成了龙的最佳伴侣。所以虽然凤也是代表祥瑞的图腾，但地位始终不及龙，我们看到考古中出土的龙凤合体图案中，总是龙在上凤在下，而像慈禧陵寝那样凤在上龙在下的图案是少之又少。虽在唐代以前尚有男性圣贤自比为凤，但唐以后就很少出现这种情况了，以凤喻人就只发生在皇帝嫔妃或者女性身上了。

古代是男权社会，崇尚男尊女卑，以龙喻皇帝，以凤喻嫔妃和女性，就可以看出龙和凤的地位孰尊孰卑了。所以唐代以后凤和凰的性别界限越来越模糊，渐渐成为雌性的代表与龙相匹配，同样龙的性别界限也几乎不见了，成为雄性、阳刚的象征。

综上，凤究竟和龙与凰中的谁才是一对儿？这个问题没有定论，凤跟谁是一对儿取决于不同的配对标准，在不同的配对标准下凤的伴侣既可能是龙，也可能是凰。

作者：高远

文章来源：《殷都学刊》 网址: http://www.ydxkzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/434.html

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